Yadda Ake Magance Matsalar “Can’t Connect to the Camera” a Wayar Android (Cikakken Bayani 2025)

 Rayuwar Imam Al-Busiri: Kashi na 2 – Karatunsa, Tasawwuf

Google images searching

Rayuwar Imam Al-Busiri (R.A) – Kashi na 2: Karatunsa da Hangen Zuciyarsa

Karatun Farko: Tsayuwar Dole Kan Ilimi

Bayan fitowarsa daga ƙuruciya da ɗan gajeren jin daɗin gida, Imam Al-Busiri ya rungumi neman ilimi kamar yadda aka saba ga matasa a lokacin. An haife shi a Busir, kusa da Bahar Maliya a Masar, a shekara ta 1211 miladiyya (609 Hijira). A lokacin, ilimi ba ya zuwa ne kawai ta hanyar makarantu, amma ta wurin tafiya, jin wa’azi, da zama tare da malamai. Wannan tafiya ta ilimi ta sanya shi barin gidansu domin neman ilimin addini da na falsafa.

Ya zauna a wasu garuruwa daban-daban kamar Kairo (Misra), inda ya hadu da manyan malamai masu tasiri a fannin fiqhu, tasawwuf da adabi. Imam Al-Busiri ya fi karkata ga ilimin litattafan addini da na hikima, kuma yana da ƙwazo sosai wajen rubutu da adabin larabci, musamman waƙoƙi (qasida) da bayanai masu zurfin ma’ana.

Shigarsa Cikin Tasawwuf

A lokacin da ya ke har yanzu matashi, Imam Al-Busiri ya fara jin kiran zuciya na ruhaniya. Wannan kiran ya janyo shi ga malamai na tasawwuf, wato hanyar ladabi da tsarkake zuciya a tafarkin Allah. Ya sha zama tare da manyan mashahuran shehunta na tasawwuf irin su Sheikh Abu’l-‘Abbas al-Mursi da Sheikh Ahmad al-Badawi.

Wannan mu’amala da su ya canza rayuwarsa ta ruhaniya gaba ɗaya. Ba kawai ilimi ya ke nema ba, amma ya shiga cikin nutsuwa da juyayin zuciya, ya rage dogaro da duniya, ya mayar da hankali kan ƙaunar Manzon Allah (SAW) da zikiri.

Wahalhalun Rayuwa da Cutar da Ta Shiga Tsakani

Rayuwarsa ba ta kasance mai sauƙi ba. Ya shiga cikin wahalhalu na jiki da tunani. A wani lokaci da ya kamu da wata cuta mai tsanani da ta hana shi motsa jiki da magana, ya shiga cikin wani hali na damuwa. Wannan ciwo ya fiye masa gwagwarmayar da ya sha a baya. Ya kasa tashi daga gado, ya zama kamar wanda aka yanke masa fata.

Sai dai kamar yadda ya saba, wannan damuwa ba ta hana shi komawa ga Allah da neman taimako ba. A cikin wannan hali ne ya fara rubuta waƙar Qasidat al-Burda, wadda ya rubuta da hawaye, da nadama, da kwadayin gafarar Ubangiji. Wannan waƙar ce ta zama mafita ga rayuwarsa gaba ɗaya.

Ganin Manzon Allah (SAW) a Mafarki

Imam Al-Busiri ya sami wata mafarki mai girma a cikin daren da ya kammala Qasidat al-Burda. Ya ce:

 “Na ga Manzon Allah (SAW) a cikin mafarki, ya karanta waƙar nan ta Burda. Daga nan sai ya shafa min burda (rigarsa) a jikina, kuma nan take na warke daga ciwon da na sha wahala dashi.”

Wannan mafarki ne da ya tabbatar da darajar waƙar da ya rubuta, da kuma amincewar Allah da sallama daga ManzonSa (SAW). Wannan al’amari ya kara masa kwarin gwiwa, ya kuma dawo da lafiyarsa, har ya iya tafiya da kansa zuwa masallaci gobe da safe.

Farkon Sha’awar Al-Burda da Yadawarta

Bayan farfadowarsa, Imam Al-Busiri ya karanta waƙar Qasidat al-Burda a gaban wasu manyan malamai da muridansa. Wannan waƙa ta yi tasiri sosai, har mutane suka fara karanta ta a cikin masallatai da gidajen karatu, ana koyon ta kamar yadda ake koyon Alƙur’ani. Da yawa daga cikin malamai sun ɗauke ta a matsayin waƙar da ke cike da karamci, hikima, da ƙaunar Manzon Allah (SAW).

A lokacin da babu bugu ko na’urorin rubutu, mutane sun haddace waƙar da baki, sannan aka fara yinta da hannu, ana kwafi daga wani rubutun zuwa wani, har ta yaɗu zuwa kowane lungu da saƙo na duniya musulmi.

Matsayinsa A Wajen Malamai da Masana

Imam Al-Busiri ya kasance mutum mai tsoron Allah, mai tawali’u, kuma mai kaunar ilimi. Ba ya ƙyale gori ko yabo su gigita shi. Ya fi son rayuwa mai sauƙi da nisantar shagulgula. Malamai da dama kamar su Ibn Hajar al-Asqalani da Al-Suyuti sun yaba da irin zurfin da ke cikin waƙoƙinsa, musamman Qasidat al-Burda.

Al-Busiri ya bar waƙoƙi da dama, amma Burda ce ta fi shahara. Ya kafa ginin sha’irar Musulunci wanda ya shafi dukkan masana waƙar larabci har zuwa yau.